新闻网-凯发k8游戏

古舍绿林间，成排垂挂的丝麻缎布轻轻飘舞。阳光穿过枝叶，打在半透明的布匹上，将秀场渲染成水彩画般的锦绣世界。

近日，会同县岩头乡墓脚村，村民和来客围坐一堂，观摩了一场独特的服装秀——模特身上的轻盈绚丽的服饰，由当地制作乌饭的材料染成。

“植物染已陪我走过20多年。”服装秀的策划者、湖南工商大学设计艺术学院服装系教授于肖飞说。

从生活点染到生态艺术

会同县是汉、苗、侗等多民族杂居之地，像墓脚这样的古村落，有10多处。“黑饭节”，是这片土地保存至今的民俗节日。

“黝黑黝黑，像煤炭一样发亮！”会同出生、吃乌饭长大的于肖飞，形容起乌饭的颜色，神采飞扬。

1999年，从中央工艺美术学院毕业后，于肖飞回湘任教。纤维艺术与植物染创作，是他耕耘的领域。

乌树，学名杨桐，杨桐叶就是会同人制作乌饭的材料。

利用杨桐叶、茜草、苏木、栀子这样的天然材料创造缤纷色彩，而不使用化学制剂的染色方式，就是植物染。

“我想把乌饭的颜色，转印到布料上。”2012年，于肖飞蹦出这个念头后，多次到会同调研、采集植物染料。

通过数百次试验，2019年，于肖飞与团队用“乌饭叶”染布成功。同时优化苏木、商陆、乌桕树、红罗藤等当地植物的染色工艺，进一步提升染色效率和固色效果。

“工业社会到来以前，中国人已使用了数千年天然染料。1856年，第一个合成染料——苯胺紫的发现，标志着化学染料时代的开始。”湖南师范大学工程与设计学院服装系教授胡忧说，化学染料能以低成本提供稳定的色彩，但高污染是传统纺织印染工业难以摘掉的标签。反观植物染，它虽难像化学染色那样可实现高度标准化生产，但绿色无污染，且每次染色还可根据原料配比、染色时间、染色温度的不同，产生不一样的花纹图形。

意外，是艺术的“打火石”。于肖飞使用乌树叶染制而成的时装试验产品初获成功。2021年在会同高椅古村“黑饭节”亮相，惊艳全场。2023年，他设计的植物染服饰登上柯桥国际时尚周。

“植物染是纺织工业绿色转型的先锋。”湖南设计艺术家协会秘书长桂赛追溯植物染纺织品的生命周期：染色料来源于可再生的植物；提取制造染液过程对操作人员无毒害；成衣对人体致敏性低；废弃后的染料成分可生物降解——从土地长出的产品，最终反哺土地。

成为都市丽人钟爱的时尚

8月，在高校从事湘绣研究的罗亚娟，带着她的学生和上高中的女儿来到高椅古村。通过在高椅植物染小镇研修班学习，两名年轻人的植物染作品，登上墓脚村服装秀。

“她们兴致很高，回家后仍继续练习用植物染制作生活小物件。”罗亚娟感慨，“使用是最好的传承！”

举办高椅植物染小镇研修班，是于肖飞推动植物染从“象牙塔”走向社会的第一步。

“植物生漆漂染技术”，是研修班尝试开发的新工艺。通过生漆与植物染的结合，将植物染色的应用范围拓展到木材、金属、硅胶等材料，同时提升染色稳定性，扩大植物染产品的使用场景。从柔软的丝巾、茶席到硬质的杯子、挂件，植物染都能作为包装、装饰工艺，参与到产品生产设计中，为文创产品的开发提供新思路。

会同县文化旅游广电体育局党组书记黄亮，看到了植物染助推文旅融合发展的无限空间。“村民辛辛苦苦做的黑米粽子，一个只能卖6元。”他认为，会同特色的植物染，可以提供更多样化、更高附加值、更符合新消费潮流的商品与服务，扩展当地文创市场和文旅业态，“手信店、工作坊、展览会、体验游……一个工艺能带出一串消费场景，带活一片文旅生态。”

高椅村村民黄朝晖说，村民只知道乌饭，不知道植物染，但是家家户户都熟悉染饭的手艺，“在家带娃的妇女如果能掌握植物染技艺，她们便可在照顾家庭的同时，还能借此补贴家用。”

与传统的民间蓝印花布不同，于肖飞与团队推动的植物染服饰，从材料、花色、款式，注入了学院派的审美风格，这样的产品可以登堂入室，成为都市丽人钟爱的时尚。为了迅速推广植物染，采取研修班的模式，突破民间传统印染工艺小范围的师徒传承，“我希望都市能刮起植物染时尚风！”于肖飞向记者描绘了一幅植物染五彩斑斓的图景。

链接：